a

%90 رطوبة السواحل وفي الدمام ترتفع لأعلى مستوياتها الليلة

جهينة الإخبارية – القطيف
%90 رطوبة السواحل وفي الدمام ترتفع لأعلى مستوياتها الليلة
«سهيل» يظهر بسماء الشرقية الجمعة المقبلة

تستمر الأجواء الصيفية الحارة على معظم أجزاء المملكة اليوم ”الجمعة“ وتشتد موجة الرطوبة في المنطقة الشرقية وتظهر السحب المتوسطة والعالية.

كما تتشكل السحب الرعدية على المرتفعات الجنوبية الغربية ممتدة الى مرتفعات الطائف ومكة المكرمة واجزاء من المدينة النبوية وتعمل على تساقط زخات من الامطار وتبقى السواحل رطبة وحارة.

وتشهد الشرقية هذه الايام زيادة مستمرة في الرطوبة الجوية التي ضاعفت الشعور بالأجواء الخانقة المرهقة والحارة.

وتؤثر الموجة بشكل ملموس على المناطق الساحلية حيث يتوقع ان تتجاوز نسبة الرطوبة فيها ال90% وتقل نسبة الرطوبة بشكل متدرج عند الاتجاه غرباً.

ويتوقع أن تنحسر الرطوبة الجوية تدريجياً اعتبارا من منتصف الأسبوع القادم.

وقال متابعو المناخ: إن الرطوبة متوقع ارتفاعها بمدينة الدمام خاصة الليلة وفي الساحل الشرقي بشكل عام بنسبة عالية جدا، حيث يستمر تأثير منخفض الهند الموسمي حاليا.

واشاروا الى انها تتراجع بشكل متذبذب خلال الايام المقبلة مع تشكل الضباب نهاية الاسبوع والاجواء الكاتمة حتى منتصف الاسبوع القادم.

وفي سياق متصل، أشار رئيس قسم الأرصاد ومدير مركز التميز لأبحاث التغير المناخي بجامعة الملك عبدالعزيز الدكتور منصور المزروعي إلى ان الأمطار على الأجزاء الجنوبية الغربية والغربية من المملكة ستكون مستمرة ولعدة أيام قادمة.

وتابع لصحيفة اليوم: ستخف حدتها وتزيد على أجزاء متفرقة، وأفضل الأيام وأغزرها يوما الأحد والأثنين المقبلين – بمشيئة الله – والهطولات سوف تكون مميزة لمرتفعات جنوب غرب وغرب المملكة إضافة للسواحل.

وفي غضون ذلك يُتوقع ظهور نجم سهيل في سماء الشرقية اعتبارا من الجمعة المقبلة، فيما بدأ موسمه «فلكيا» منذ الاحد الماضي، الذي يؤخذ موعدا بقرب انتهاء فصل الصيف وإشارة فلكيّة على اقتراب انحسار الحرارة الشديدة، دون وجود علاقة نهائياً بين النجم سهيل وتغيُر أحوال الطقس.

ويصادف ظهوره بالسماء مع اقتراب وصول الأرض أثناء دورانها حول الشمس إلى نقطة الاعتدال الخريفي، وهذا هو السبب الحقيقي والمباشر في تقليل الأشعة الشمسية الهابطة على القسم الشمالي من الكرة الأرضية، وبالتالي الانتقال الى الأجواء المعتدلة تدريجياً.

a

سامسونج تُعلن عن ساعة “جير إس” بشاشة منحنية ومدخل شريحة إتصالات تعمل بنظام “تايزن”

أعلنت شركة سامسونج رسميًا عن ساعتها الجديدة “جير إس” Gear S المزودة بشاشة لمس منحنية ومدخل شريحة إتصالات تعمل بنظام “تايزن” Tizen لكي تنضم كـ فرد جديد الى سلسلة ساعاتها الذكية “جير” والتي تعمل وتتصل مع أجهزة اندرويد بعد إطلاقها مسبقًا للساعتين جير 2 وجير 2 نيو بنظام تايزن والتخلي عن نظام اندرويد في ساعة جالاكسي جير Galaxy Gear ثم عودتها مؤخرًا مع إطلاق ساعة LG G Watch بمنصة اندرويد وير، والآن من جديد مع ساعة “جير إس” بنظام تايزن الخاص بها.

Samsung Gear S

وفيما يتعلق بمواصفات الساعة الذكية Samsung Gear S فهي تحمل شاشة منحنية مُصنعة بتقنية “سوبر أموليد” Super AMOLED بقياس 2 إنش مستطيلة التصميم بدقة 360×480 بيكسل وتم تزويدها بمعالج ثنائي النواة بتردد 1 غيغاهرتز مع مساحة تخزين داخلية 4 غيغابايت و512 ميغابايت من ذاكرة الوصول العشوائية RAM، بالإضافة الى الحساسات وهي: التسارع، الدوران، حساس دقات مستوى القلب، البوصلة، التسارع، مقياس الضغط الجوي، حساس الإضاء المحيطة واخيرًا حساس قياس الأشعة فوق البنفسجية UV (مؤشر بأنه سيكون مزودًا في هاتف Galaxy Note 4 ايضًا).

هذا وتم تزويد ساعة Samsung Gear S بتقنية الإتصال عبر البلوتوث 4.1 منخفض الطاقة والإتصال اللاسلكي WiFi بمعيار 802.11n وتقنية تحديد المواقع عبر منظومة أقمار A-GPS او GLONASS بالإضافة الى دعم الساعة الى إجراء الإتصالات الهاتفية والولوج الى شبكة الإنترنت بشكل منفصل بفضل تزويدها بمدخل شريحة إتصال SIM من الجهة الخلفية للساعة حيث تدعم الساعة شبكات الجيل الثاني GSM والجيل الثالث 3G، وسيتم تشغيل الساعة بواسطة بطارية بسعة 300 ميلي آمبير قادرة للصمود لمدة يومين تقريبًا.

اما بالنسبة للتصميم، واضح بأنها من مواد البلاستيك وهي مقاومة للماء والغبار وفق المعيار IP67 وتأتي الساعة بأبعاد 39.8×58.3×12.5 ميلي متر وستتوفر باللونين الأبيض او الأسود.

https://i0.wp.com/www.android4ar.com/wp-content/uploads/2014/08/Samsung-Gear-S-White_Screen.jpg

https://i0.wp.com/www.android4ar.com/wp-content/uploads/2014/08/Samsung-Gear-S-White.jpghttps://i0.wp.com/www.android4ar.com/wp-content/uploads/2014/08/Samsung-Gear-S-White_back.jpghttps://i0.wp.com/www.android4ar.com/wp-content/uploads/2014/08/Samsung-Gear-S-Black-screen.jpghttps://i0.wp.com/www.android4ar.com/wp-content/uploads/2014/08/Samsung-Gear-S-Black.jpghttps://i0.wp.com/www.android4ar.com/wp-content/uploads/2014/08/Samsung-Gear-S-Black_back.jpg

المصدر: Samsung

a

“آبل” ترسل الدعوات لحدث الإعلان عن “ايفون 6″ في 9 سبتمبر

 

بعيدًا عن اندرويد وخروجًا عن النص بإتجاه المنافسين؛ بدأت قبل قليل شركة آبل بإرسال الدعوات لحدث خاص سيقام يوم التاسع من شهر أيلول/سبتمبر المقبل في مقرها الرئيسي في كوبترتينو-كاليفورنيا، الشركة قامت بإعطاء بعض التلميحات عما سيتم الكشف عنه في هذا الحدث بقولها في الدعوة “Wish We Could Say More” أو نتمنى أن نقول أكثر من ذلك في إشارة ربما إلى شيء له صلة بالتقنية الصوتية Siri في هواتف ايفون لكن بشكل عام التوقعات تشير إلى كشف النقاب عن الهاتف المقبل ايفون iPhone 6 وكذلك عن منتج ذكي قابل للارتداء الذي قد يكون ساعة ذكية باسم iWatch أو iTime.

Apple Event

موعد الحدث هذا سيكون بعد عام من تقديم ابل للهاتفين iPhone 5S و iPhone 5C وبعد أسبوع من كشف المنافسة سامسونج لهاتفها القادمة Galaxy Note 4 الذي سيكون يوم الثالث من سبتمبر المقبل في حدث خاص ايضًا على هامش المعرض IFA 2014 الذي سيقام في برلين – ألمانيا.

من المعلوم أن شركة ابل منذ العام 2007 تقوم بالكشف عن هاتف ايفون إلى العام الماضي التي كشفت فيه عن هاتفين دفعة واحدة حيث يتوقع جميع المراقبين أن تقدم الشركة هذا العام إصدارين من iPhone 6 بحجمين مختلفين الأول بشاشة بحجم 4.7 إنش والآخر بحجم 5.5 إنش وقد يطلقا سويًا أو تباعًا حسب بعض التحليلات. يتوقع المحللون أن يكون الهاتف الجديد أحد أكبر المنتجات في تاريخ آبل وذلك سواء بالنسبة لحجم الشاشة أو بالنسبة للحجم العام.

التقارير تشير بطلب آبل من الشركات المزودة إنتاج وحدات أكثر بنسبة من 30 إلى 40 بالمئة من الوحدات الأولية التي تم انتاجها من الهاتفين iPhone 5S و iPhone 5C مع نهاية العام الحالي.

أما بالنسبة لـ آبل فيعتبر الإطلاق الناجح لهاتف iPhone 6 أمرًا مهمًا للغاية فالشركة تقيم حدث إطلاق هاتف ذكي مرة في العام وتحقق أكثر من نصف عائداتها عن طريق مبيعات الهواتف الذكية، لكن السؤال المطروح في النهاية: هل بإمكان iPhone 6 منافسة هواتف اندرويد وخاصة بعد تكبير شاشة الهاتف ودعمه بعتاد أقوى؟ شاركونا رأيكم في التعليقات.

المصدر: CNET

a

http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.1531196.1320271684!/image/1964147447.jpg
فوجئ آلاف المتقدمين على طلبات الإسكان، اليوم، بعدم أحقيتهم لأسباب لم تكن في الحسبان، فمن تملك زوجته أو
أحد أبنائه أرضاً يحرم من أهليته في استحقاق السكن، وهو الأمر الذي يناقض الأساس الشرعي باستقلالية ذمة المرأة المالية، إضافة إلى قوامة الرجل والتزامه ماديا بأسرته.

ووفقا  أخبرت البوابة الإلكترونية لوزارة الإسكان اليوم آلاف المواطنين على حساباتهم في الموقع بعدم أهليتهم، من خلال رسائل تركزت أغلبها في النص التالي: “عزيزي المتقدم نفيدكم أن حالة طلبكم الخاص بالحصول على الدعم السكني مرفوض للأسباب التالية..

تشير سجلات وزارة العدل لامتلاك منزل (اسم الزوجة أو الابن والسجل المدني) (رقم صك الأرض التي تمتلكها أو يمتلكه)، وإذا كانت الحالة غير ذلك يمكن تحديث بياناتكم لدى وزارة العدل، أو رفع ما يثبت عن طريق أيقونة الاعتراض ورفع المستندات في بوابة إسكان”.

وتلقى موظفو الاستقبال للرقم الموحد في وزارة الإسكان سيلاً من الاتصالات لتقديم الاعتراضات، وكانت أجوبة الموظفين واحدة “أرفق لقائمة المستندات في طلبك الإلكتروني إثبات عدم التملك من خلال برنت من كتابة العدل”،

وهو الأمر الذي يطرح سؤالاً كان محل تندر كبير من مغردين في وسائل التواصل الاجتماعي، فإمكانية الوزارة للوصول إلى سجلات وزارة العدل ظاهرة من خلال رسائل عدم الأهلية التي وزعتها للمتقدمين المحرومين، فلماذا إذن تطلب البرنت من وزارة العدل؟

قصة حزينة تداولها مغردون اليوم عن مواطن يسكن بالإيجار في الرياض بسبب عمله، تم رفض طلبه في وزارة الإسكان لأن زوجته تملك أرضاً في عرعر،  ذكر مواطن أنه اتصل بالرقم الموحد مستفسراً عن حالته، فتم إبلاغه أن تملك زوجته لأرض يحرمه من حقه في الدعم الحكومي، الرجل ذكر لهم أنه هو من يصرف على منزله لا زوجته،

وأن توفير المسكن مهمة الزوج لا الزوجة، وأن غنى الزوجة لا يعني بأي حال من الأحوال تخليه عن قوامته لصالحها، وأضاف المواطن أنه وبعد حديث طويل عن كرامة الرجل وأحقيته.. أخبره الموظف أن عليه الاعتراض بتقديم برنت من وزارة العدل يثبت عدم ملكيته وأسرته التي يعيلها.

620 ألف مواطن مستحق للدعم السكني

الإسكان

 

كشف وزير الإسكان الدكتور شويش بن سعود الضويحي أن عدد المستحقين للدعم السكني بلغ (620889) من إجمالي عدد المتقدمين بطلبات الدعم السكني والبالغ (960397) من جميع مناطق المملكة، وذلك خلال الفترة من 6/5/1435هـ إلى 6/7/1435هـ عبر بوابة إسكان http://www.eskan.gov.sa.

وأكد في تصريح صحفي اليوم أن وزارة الإسكان قامت بتطبيق اللائحة التنفيذية لتنظيم الدعم السكني التي أقرّها مجلس الوزراء في 5/3/1435هـ، مبيّناً أنه بعد مضي 60 يوماً من الإقرار تم إطلاق بوابة “إسكان” الإلكترونية على مستوى جميع مناطق المملكة التي استقبلت طلبات الإسكان من المواطنين بيسر وسهولة في إدخال المعلومات المطلوبة، و صاحب ذلك حملة إعلامية في كل المناطق عبر التلفزيون والإذاعة والصحف المحلية المطبوعة والإلكترونية، ورسائل بالجوال على جميع أرقام الهاتف الجوال في المملكة، إضافة إلى اللوحات الإعلانية في الطرق والمطارات والميادين، وتوزيع عدد من المطبوعات والمنشورات التي تدعو للتقديم وتوضح الشروط والمعايير ورقم هاتفي للاستفسار وعنوان البوابة الإلكترونية.

وقال وزير الإسكان :عملت وزارة الإسكان على التحقق من بيانات المتقدمين على طلبات الدعم السكني، وذلك بالتعاون مع جهات حكومية عدة، منها وزارة التربية والتعليم ووزارة الشؤون البلدية والقروية وزارة الداخلية ووزارة العدل ووزارة الخدمة المدنية ووزارة الشؤون الاجتماعية ووزارة التعليم العالي ووزارة المياه والكهرباء والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية والمؤسسة العامة للتقاعد وغيرها من الجهات ذات العلاقة.

كما تضمّنت خطوات التحقق، العمل على أتمتة صكوك الأراضي السكنية وتحويلها من صيغتها الورقية إلى الإلكترونية, إضافة إلى جمع رخص البناء من مئات البلديات، إذ اهتمت الوزارة بهذه الإجراءات سعياً منها إلى إيصال الدعم السكني لمستحقيه”، لافتاً معاليه النظر إلى أنه قد تم تحديد الطلبات غير المكتملة، وتمّت دعوة أصحابها من خلال رسائل نصيّة إلى استيفائها، فيما يمكنهم الاستفسار وطلب المساعدة من خلال موقع البوابة أو عبر الرقم الموحد 920002431 .

الجدير بالذكر أن وزارة الإسكان قد أرسلت رسائل نصيّة لجميع المتقدّمين عبر بوابة “إسكان” تدعوهم فيها للاطلاع على حالة الطلب (المستحق وغير المستحق) من خلال البوابة الإلكترونية، فيما سيكون التقديم على البوابة متاحاً من دون توقّف.

a

هل السرير مكان لتصفية الحسابات أم لتلاقي الأرواح؟؟

بعد يوم من التعب والإرهاق في العمل للزوج، ومشاق تربية الأولاد والمنزل للزوجة، يأتي وقت الاستراحة وتفريغ هذه المتاعب والابتعاد قدر الإمكان عما واجهتماه خلال اليوم من صعاب، فإذا ما توجهتما إلى غرفتكما الخاصة فلا تجعلا تلاقيكما حلبة للصراع في المشاكل اليومية وتصفية الحسابات، بل استعدا للاسترخاء واجعلي راسك على كتفيه، وفرغي كامل حبك له ولا تبدئي معه نقاشاً لا جدوى منه.

من هنا، ننوّه إلى ضرورة نسيان الذات كلياً والاستمتاع مع من نحب، ونغمرهم بعطفنا بعيدا عن التوتر والأجواء المشحونة، وبكلمات أخرى يتوجب على الزوج مساندة زوجته وتفهمها لا أن يقف ضدها، إذ من المفضل أن يعضدها حتى في حالات ضعفها وفي اللحظات التي لا تكون بها على ما يرام.

إن التفاهم وتقبل الطرف الآخر كما هو دون محاولة تغييره من أكثر العناصر التي تشير إلى وجود علاقة صحية وسليمة بين الزوجين خصوصا إن كانا متفهمان الواحد للآخر ويتقبلان بعضهما البعض بمحبة وفرح.

a

لا تقل: أحبك … قل لها: أنا أحبك

اليك أيها الزوج 11 نصيحة من أجل دوام السعادة والأستقرار في عائلتك، طبعا من يطلب السعادة فليحاول أن يتبع هذه الخطوات:
1- أجعل الصداقة الطابع الغالب على علاقتك الزوجية عندما تكونون اصدقاء في المقام الأول تسير الأمور طبيعية من تلقاء نفسها. فالصداقة تحتم على كل صديق أن يدعم صديقه وأن يتحمله ويعطف عليه ويلتمس له العذر، كما أن الصداقة تسهل عملية التواصل وتمهد الطريق للضحك والمرح، وتعني التزام الجدية إذا تطلب الأمر ذلك.
2- لا تشغل بالك فيما فات هنا لا أنصح أن تدفن رأسك في الرمال.
فالحقيقة التي لا أختلاف حولها اننا جميعا نقع في خطأ وليس منا من هو معصوم من ذلك. فنحن على الأقل نخطئ في تقديرنا من حين لأخر ولكي تأخذ طريقك وسط هذه الأمور فلا بد أن تعيش في بيئة يسودها التسامح والود.
وافضل تصرف تفعله أن تظل على حبك ودعمك للطرف الأخر.
ولا تجعل من الخطأ حدثا لا يغتفر.
وتعمل من الحبة قبة.. خذ قرارا بأن تنسى هذه الأمور وتنطلق قدما في حياتك… فمتى فعلت ذلك ستجد في المقابل ان علاقتك الزوجية أصبحت أكثر ثراء.
3- لا تظن ان ماينقصك أفضل مما معك بدلا من أن تشغل نفسك بالتفكير فيما ينقصك أو كيف تمون أفضل حاول أن تجد طريقة تمكنك من الأستفادة القصوى من علاقتك بزوجتك وماعليك الا أن تقدر ما لديك الأن… وأشدد على هذه النقطة وبقوة.. ماعليك الا ان تقدر مالديك الأن وسوف تكتشف ان ماينقصك ليس دائما أفضل من الذي بحوزتك.
4-لا تمن عليها رغم سخافة فكرة الأمتنان.. ولكن مع الأسف هذا الأمر قد يحصل بمجتمعنا بين بعض من الأزواج كل يوم وربما دون أن يشعروا بذلك، وهذا الأمر يؤدي إلى الأستياء والأحباط واللا مبالاة وانهيار الحياة الزوجية.
5- ابدأ انت باللطف من الأهمية أن تعامل شريكتك بنفس الطريقة اللطيفة التي تعامل بها اعز اصدقائك وماعليك إلا أن تبدأ بالأشياء الصغيرة. كالأستماع الحقيقي الصادر من القلب… وأن تحترمها وتراعي مشاعرها واللطف في المعاملة يعني ايضا أن تستأذن عندما يتطلب الأمر ذلك وأن تعتذرعندما تخطئ. – تذكر عيوبك عندما تتحدث عن الأشياء الصغيرة التي تثير الغضب فعليك أن تتذكر أن لكل منا عيوبه الصغيرة ..فلا يوجد أحد هنا يستطيع أن يدعي الكمال… فالكمال لله وحده.
7- افهمها. من المهم جدا أن تفهم شخصية شريكتك لكي تستطيع التعامل معها بطريقة تريحها وتريحك وتذكر أن من شأن الحب والود أن تحافظا على علاقة مستمرة بينكما.
8- تجنب توجيه الأنذارات مع زوجة تحبك وتريد سعادتك لا تستخدم لهجة الأنذار وهذا طبعا لا يعني الأستغناء عنها لآن هناك مواقف معينة تفرض غضبك ولا يكون أمامك خيار أخر إلا أن توجه إنذار له الكي تشعرها بانك غاضب وعليها أن لا تكرر فعلتها…ولكن !! تواصل إعطاء الإنذارات بسبب أو بدون سبب يسبب هزة عنيفة في الحياة الزوجية وهذا أمر يجب أن يؤخذ بغاية الأهمية.
9- قرار بمزاج!!!! ان تفهم تقلبات مزاج شريكتك ليس وصفة لقبول التصرفات السيئة أو للتظاهر بأن الأمور أفضل. لكنها وسيلة مفيدة تساعدك على أن تكون مرناح حيال ماتقوله أو مايصدر منها.. يعني على الرجال أن يضعوا في حسبانهم أن المرأة لها “” هفوات”” غريبة في بعض الأحيان والرجل الذكي يعرف كيف يراعيها.
10- لا تتشاجرا على أشياء تافهة مر على ماحصل مرور الكرام وأكتم غيظك للأشياء الأكثر أهمية وهذه يجب ان تطبقها الزوجة مع زوجها ايضا.
11- تجنب كلمة: ” أحبك و لكن وهذه النقطة الأخيرة والمهمة.. لا مجال للشك في أن أجمل عبارة هي ” أنا أحبك” فهذه الكلمة تبعث مشاعر الدفء والأرتباط. قلها بثقة ولا تتردد ولا تضف كلمة ” لكن” في نهاية العبارة لأن من شأن ذلك أن يحول جملة تدل على البرأءة والأحترام الى محاضرة ماكرة ذات أغراض شخصية.
وأخيرا تلك النقاط التي سردتها لا يجب أن يتقيد بها الزوج فقط ولكن هي نقاط ذهبية.
منقول..

ش

حليب بيوميل بلس 3 يسحب من الأسواق لعيوب تصنيعية

Untitled

 

الرياض – الشرق أونلاين

سحبت وزارة التجارة والصناعة منتج حليب بيوميل بلس 3 من الأسواق، وذلك بناءً على ما ورد لمركز البلاغات بالوزارة من شكاوى بعض المواطنين من وجود مواد صلبة وحبيبات بيضاء.

وتواصلت الوزارة مع الهيئة العامة للغذاء والدواء في هذا الشأن وتم التأكد من وجود تلك الرواسب في تشغيلتين وهما تشغيله (BN 5959) انتهاء 12/2015م صناعة بلجيكا ، تشغيله (BN 5960) انتهاء 12/2015م صناعة بلجيكا .

وقالت الوزارة في بيان صحفي اليوم : نظراً لأن ذلك يعد عيبا تصنيعياً يتطلب سحب ذلك المنتج من الأسواق فإن الوزارة تدعو إلى التوقف عن استخدامه وإعادته إلى منفذ البيع الذي تم الشراء منه لاستعادة ثمنه حتى لو تم استخدامه جزئيا أو بشكل كامل.

وأشارت إلى أنه يمكن لأصحاب المحلات التجارية ومنافذ البيع العودة إلى الوكيل التجاري للتعويض عن ذلك ،مطالبة منافذ البيع التوقف فوراً عن بيعه، وأنها ستبدأ جولات رقابية للتأكد من خلو الأسواق ومعاقبة المخالفين.

ودعت وزارة التجارة والصناعة عموم المستهلكين للابلاغ عن شكاواهم وملاحظاتهم على مركز بلاغات الوزارة على الرقم 1900 .

sayeda_masoma

السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام ((نساء خالدات))

لمحة عن حياتها الشريفة

اسمها ونسبها:

هي السيّدة الجليلة فاطمة بنت موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام بنت وليّ الله وأخت وليّ الله وعمّة وليّ الله- كما جاء في زيارتها-.

والدتها:

فاطمة عليها السلام هي الأخت الشقيقة للإمام الرضا عليه السلام تشترك معه في أمّ واحدة1 فأمّها أمّ ولد تكنّى بأمّ البنين وقد ذكر لها العديد من الأسماء كنجمة وأروى وسكن وسمان وتكتم وعليه استقرّ اسمها حين ملكها أبو الحسن موسى عليه السلام وإليها يشير الشاعر بقوله:

أَلَا إنَّ خَيْرَ النَّاسِ نَفْساً وَوَالِداً    وَرَهْطاً وَأَجْدَاداً عَليُّ المُعَظَّمُ
أَتَتْنــا بِـهِ لِلْعِلْمِ والحِلْمِ ثَامِنــاً       إِماماً يُؤَدِّي حُجَّةَ اللهِ تَكْتُمُ

وكانت من أفضل النساء في عقلها ودينها. تقول السيّدة حميدة المصفّاة لولدها الإمام الكاظم عليه السلام: “يا بنيّ إنّ تكتم جارية ما رأيت جارية قطّ أفضل منها ولست أشكّ أنّ الله تعالى سيطهّر نسلها إن كان لها نسل وقد وهبتها لك فاستوصِ بها خيراً”. ولمّا ولدت الإمام الرضا عليه السلام سمّاها الإمام الكاظم عليه السلام بالطاهرة وقد كانت من العابدات القانتات لربّها2.

ولادتها ووفاتها:

ولدت في المدينة المنوّرة في غرّة شهر ذي القعدة الحرام سنة 371 للهجرة وقال بعضهم: إنّها سنة 381 للهجرة3 وفي بعض المؤلّفات أنّ الظاهر عدم دقّة هذا الأخير، حيث إنّ سنة 381 هي سنة شهادة الإمام موسى الكاظم عليه السلام، وقد كان فيها رهين سجون الظالمين4.

وكانت وفاتها في قمّ سنة 102 للهجرة5 وذلك في العاشر من ربيع الثاني6 وقيل: في الثاني عشر منه7 وفيها دفنت فوفاتها قبل أخيها الإمام الرضا عليه السلام ويأتي في أخبار زيارتها عليها السلام الواردة عن الرضا عليه السلام ما يظهر منه ذلك8.

قال المحدّث القمّي أعلى الله مقامه: ومزارها في قمّ المقدّسة ذو قبّة عالية وضريح وصحون متعدّدة وخدم وموقوفات كثيرة وهي قرّة عين قمّ وملاذ الناس ومعاذهم بحيث تشدّ إليها الرحال كلّ سنة من الأماكن البعيدة لاقتباس الفيض واكتساب الأجر من زيارتها عليها السلام 9.

فضائلها وصفاتها:

قال الشاعر:
يا بِنْتَ مُوسَى وَابْنَـةَ الأَطْهــارِ           أُخْتَ الرِّضـا وَحَبِيبَةَ الجَبَّــار
يـــا دُرَّةً مِنْ بَحْرِ عِلْمٍ قَدْ بَدَت             ْ لِلَّهِ دَرُّكِ وَالعُــلُوِّ السَّــــارِي
أَنْتِ الوَدِيعَةُ لِلإمامِ عَلَى الوَرَى        فَخْرِ الكَرِيمِ وَصَاحِبِ الأَسْرارِ
لا زِلْتِ يا بِنْتَ الهُدى مَعْصُومَةً         مِنْ كُلِّ ما يَرْتَضيــهِ البـــارِي
مَنْ زَارَ قَبْرَكِ في الجِنــانِ جَزاؤُهُ       هَذا هُوَ المَنْصُوصُ في
الأَخْبارِ10

لم يكن في ولد الإمام الكاظم عليه السلام مع كثرتهم بعد الإمام الرضا مثل هذه السيّدة الجليلة11 وقد قيل في حقّها: (إنّها) رضعت من ثدي الإمامة والولاية، ونشأت وترعرعت في أحضان الإيمان والطهارة..تحت رعاية أخيها الإمام الرضا عليه السلام، لأنّ أباها الإمام الكاظم عليه السلام قد سجن بأمر الرشيد لذلك تكفّل أخوها رعايتها ورعاية أخواتها ورعاية كلّ العوائل من العلويّين التي كان الإمام الكاظم سلام الله عليه قائماً برعايتهم..

إنّ هذه العقيلة هي من الدوحة العلويّة النقيّة الطاهرة المطهّرة، ومن حفيدات الصدّيقة الطاهرة فاطمة الزهراء سلام الله عليها وبناتها الطيّبات العالمات المحدّثات المهاجرات اللاتي اختصهنّ الله تعالى بملكة العقل والرشاد والإيمان والثبات، والعزيمة والفداء والتضحية، وأودع فيهنّ العفّة والطهارة، وبواعث القوّة والحقّ والغلبة والكمال مع تجنبهنّ عوامل الذلّ والخذلان، والخوف والاستسلام..

تعرف هذه السيّدة بالمحدّثة، والعابدة، والمقدامة، وكريمة أهل البيت عليهم السلام. لقد كانت فاطمة عليها السلام على دين قويم صادق وانقطاع متواصل إلى الله وفي غاية الورع والتقوى والزهد، كيف لا؟ وأبوها الإمام الكبير القدر العظيم الشأن الكبير المجتهد الجادّ في الاجتهاد المشهور بالعبادة والمواظب على الطاعات المشهور بالكرامات يبيت الليل ساجداً وقائماً ويقضي النهار متصدّقاً وصائماً ولفرط حلمه وتجاوزه عن المعتدين عليه دُعي كاظماً كان يجازي المسيء بإحسانه إليه ويقابل الجاني بعفوه عنه ولكثرة عبادته كان يسمى بالعبد الصالح، ويعرف بباب الحوائج إلى الله12.

ويظهر من الروايات أنّ فاطمة هذه كانت عابدة مقدّسة مباركة شبيهة جدّتها فاطمة الزهراء عليها السلام, وأنّها على صغر سنّها كانت لها مكانة جليلة عند أهل البيت عليهم السلام. وعند كبار فقهاء قمّ ورواتها، حيت قصدوها إلى ساوة وخرجوا في استقبالها، ثمّ أقاموا على قبرها بناء بسيطاً، ثمّ بنوا عليه قبّة وجعلوه مزاراً، وأوصى العديد منهم أن يدفنوا في جوارها13 كما سيأتي.

التسمية بفاطمة:

اهتمّ الأئمّة عليهم السلام باسم فاطمة لأنّه اسم جدّتهم الصدّيقة الكبرى سيّدة نساء العالمين صلوات الله عليها ولذا نراهم سمّوا بناتهم بهذا الاسم وأوصوا بالتسمية به:

فعن سليمان الجعفريّ: قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: لا يدخل الفقر بيتاً فيه اسم محمّد أو أحمد أو عليّ أو الحسن أو الحسين أو جعفر أو طالب أو عبد الله أو فاطمة من النساء14.

وعن السكونيّ قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وأنا مغموم مكروب، فقال لي: “يا سكونيّ ممّ غمّك؟” قلت: ولدت لي ابنة فقال: “يا سكونيّ على الأرض ثقلها وعلى الله رزقها، تعيش في غير أجلك وتأكل من غير رزقك”. فسرى والله عنّي فقال لي: “ما سمّيتها؟” قلت: فاطمة، قال:”آه آه” ثمّ وضع يده على جبهته..(إلى أن قال:) “أمّا إذا سمّيتها فاطمة فلا تسبّها ولا تلعنها ولا تضربها”15. ومن هنا كان للإمام الكاظم عليه السلام أربع بنات سمّاهنّ بفاطمة16.

فاطمة العابدة:

من الطبيعيّ أن تكون هذه السيّدة الجليلة من العابدات القانتات حيث تربّت في أجواء العبادة والطاعة بين أبيها العبد الصالح عليه السلام وأمّها الطاهرة رضوان الله عليها.

والمحراب الذي كانت فاطمة رضوان الله عليها تصلّي فيه في مدينة قمّ موجود إلى الآن في دار موسى بن خزرج ويزوره الناس17. ولا يزال هذا المحراب إلى يومنا هذا يؤمّه الناس للصلاة والدعاء والتبرّك، وهو الآن في مسجد عامر بقمّ المقدسة، وقد جدّدت عمارته أخيراً بشكل يناسب مقام السيّدة فاطمة المعصومة رضوان الله عليها18.

فاطمة وسبب شهرتها بالمعصومة:

وقد اشتهرت هذه السيّدة الجليلة بلقب المعصومة حتّى باتت تعرف وقد أرجع بعضهم ذلك لأحد سببين:

الأوّل: أنّه لمّا كان عمرها رضوان الله عليها قصيراً- لم يتجاوز الثلاثين على أكثر الروايات -، أطلق عليها الإيرانيّون “معصومة فاطمة” أو “معصومة قمّ”، لأنّ معصوم بالفارسيّة بمعنى البريء ويوصف بها الطفل البريء- فيكون ذلك للإشارة إلى طهارتها وصفاء روحها -.

الثاني: أنّ ذلك يعود لطهارتها وعصمتها عن الذنوب، فإنّ العصمة على قسمين، عصمة واجبة كالتي ثبتت للأئمّة المعصومين عليهم السلام، وعصمة جائزة تثبت لكبار أولياء الله تعالى المقدّسين المطهّرين عن الذنوب19. ولعلّ ما جاء في ثواب زيارتها ممّا ورد التعبير بمثله للأئمّة المعصومين عليهم السلام يؤيّد هذا الوجه كالتعبير بأنّ من زارها فله الجنّة أو وجبت له الجنّة ونحوها ممّا سيأتي..

وقد يضاف إلى هذين الأمرين أمر آخر محتمل وإن كنّا لا نملك دليلاً عليه: أنّه ربّما يكون ذلك بسبب اعتصامها بأهل قمّ فإنّها التجأت إليهم ونزلت عندهم والعصمة في لغة العرب تأتي بمعنى المنع. والله العالم. هذا وقد نسب للإمام الرضا عليه السلام أنّه قال: “من زار المعصومة بقمّ كمن زارني”20.

فاطمة الشفيعة:

ولمنزلتها العظيمة ومقامها الرفيع عند الله تعالى فقد أعطيت الشفاعة فعن القاضي نور الله التستريّ قدّس الله روحه في كتاب “مجالس المؤمنين” عن الصادق عليه السلام أنّه قال: “إنّ لله حرماً وهو مكّة، ألا إنّ لرسول الله حرماً وهو المدينة، ألا وإنّ لأمير المؤمنين حرماً وهو الكوفة، ألا وإنّ قمّ الكوفة الصغيرة ألا إنّ للجنّة ثمانية أبواب ثلاثة منها إلى قمّ، تقبض فيها امرأة من ولدي اسمها فاطمة بنت موسى، وتدخل بشفاعتها شيعتي الجنّة بأجمعهم”21.

العالمة “فداها أبوها”:

ونقل بعضهم عن المرحوم السيّد نصر الله المستنبط عن كتاب كشف اللآلي لابن العرندس الحلّي (المتوفّى حدود سنة 830 هـ)، أنّ جمعاً من الشيعة دخلوا المدينة يحملون بحوزتهم عدّة من الأسئلة المكتوبة قاصدين أحداً من أهل البيت عليهم السلام وصادف أنّ الإمام موسى بن جعفرعليهما السلام كان في سفر والإمام الرضا عليه السلام كان خارج المدينة. وحينما عزموا على الرحيل ومغادرة المدينة تأثّروا وأصابهم الغمّ لعدم ملاقاتهم الإمام عليه السلام وعودتهم إلى وطنهم وأيديهم خالية.

ولمّا شاهدت السيّدة المعصومة غمّ هؤلاء وتأثّرهم- وهي لم تكن قد وصلت إلى سنّ البلوغ آنذاك- قامت بكتابة الأجوبة على أسئلتهم وقدّمتها لهم. وغادر أولئك الشيعة المدينة فرحين مسرورين والتقوا بالإمام الكاظم عليه السلام خارج المدينة، فقصّوا على الإمام عليه السلام ما جرى معهم وأروه ما كتبته السيّدة المعصومة سلام الله عليها فسرّ الإمام عليه السلام بذلك وقال: “فداها أبوها”22.

كريمة أهل البيت عليهم السلام:

وهذا لقب اشتهرت به سلام الله عليها وهناك قصّة منقولة عن السيّد محمود المرعشيّ والد السيّد شهاب الدّين المرعشيّ قدّس سرّهما ورد فيها هذا اللقب وحاصلها: أنّه كان يريد معرفة قبر الصدّيقة الزهراء عليها السلام, وقد توسّل إلى الله تعالى من أجل ذلك كثيراً، حتّى أنّه دأب على ذلك أربعين ليلة من ليالي الأربعاء من كلّ أسبوع في مسجد السهلة بالكوفة، وفي الليلة الأخيرة حظي بشرف لقاء الإمام المعصوم عليه السلام، فقال له الإمام عليه السلام: “عليك بكريمة أهل البيت”، فظنّ السيّد محمود المرعشيّ أنّ المراد بكريمة أهل البيت عليها السلام هي الصدّيقة الزهراء عليها السلام فقال للإمام عليه السلام: جعلت فداك إنّما توسّلت لهذا الغرض، لأعلم بموضع قبرها، وأتشرّف بزيارتها، فقال عليه السلام: “مرادي من كريمة أهل البيت قبر السيّدة فاطمة المعصومة عليها السلام في قمّ..” وعلى أثر ذلك عزم السيّد محمود المرعشيّ على السفر من النجف الأشرف إلى قمّ لزيارة كريمة أهل البيت عليها السلام 23.

فاطمة الراوية والمحدّثة:

كانت السيّدة فاطمة بنت الإمام الكاظم عليهما السلام عالمة محدّثة راوية، حدّثت عن آبائها الطاهرين عليهم السلام، وحدّث عنها جماعة من أرباب العلم والحديث، وأثبت لها أصحاب السنن والآثار روايات ثابتة وصحيحة من الفريقين الخاصّة والعامّة، فذكروا أحاديثها في مرتبة الصحاح الجديرة بالقبول والاعتماد.

روى الحافظ شمس الدّين محمّد بن محمّد الجزريّ الشافعيّ المتوفّى سنة 318 ه‍، بسنده عن بكر بن أحمد القصريّ، عن فاطمة بنت عليّ بن موسى الرضا، عن فاطمة وزينب وأمّ كلثوم بنات موسى بن جعفر، قلن حدّثتنا فاطمة بنت جعفر بن محمّد الصادق، حدّثتني فاطمة بنت محمّد بن عليّ، حدّثتني فاطمة بنت عليّ بن الحسين، حدّثتني فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن عليّ، عن أم ّكلثوم بنت فاطمة بنت النبيّ وسلم ورضي عنها قالت: “أنسيتم قول رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يوم غدير خمّ: من كنت مولاه فعليّ مولاه، وقوله صلّى الله عليه وآله وسلّم: أنت منّي بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام”.

وبسنده عن بكر بن أحنف قال: حدّثتنا فاطمة بنت عليّ بن موسى الرضا عليه السلام، قالت: حدّثتني فاطمة وزينب وأمّ كلثوم بنات موسى بن جعفر عليهم السلام، قلن: حدّثتنا فاطمة بنت جعفر بن محمّد عليهما السلام، قالت: حدّثتني فاطمة بنت محمّد بن عليّ عليهما السلام، قالت: حدّثتني فاطمة بنت عليّ بن الحسين عليهما السلام، قالت: حدّثتني فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن عليّ عليهما السلام، عن أمّ كلثوم بنت عليّ عليه السلام، عن فاطمة بنت رسول الله قالت: “سمعت رسول الله يقول: لمّا أسري بي إلى السماء دخلت الجنّة فإذا أنا بقصر من درّة بيضاء مجوّفة، وعليها باب مكلّل بالدرّ والياقوت، وعلى الباب ستر، فرفعت رأسي فإذا مكتوب على الباب: لا إله إلّا الله، محمّد رسول الله، عليّ وليّ الله، وإذا مكتوب على الستر: بخٍ بخٍ مَن مثل شيعة عليّ..” الحديث.

وروى الصدوق في الأمالي عن أحمد بن الحسين المعروف بأبي عليّ بن عبد ربّه، قال: حدّثنا الحسن بن عليّ السكريّ، قال: حدّثنا محمّد بن زكريا الجوهريّ، قال: حدّثنا العبّاس بن بكار، قال: حدّثني الحسن بن يزيد، عن فاطمة بنت موسى، عن عمر بن عليّ بن الحسين، عن فاطمة بنت الحسين عليه السلام، عن أسماء بنت أبي بكر، عن صفيّة بنت عبد المطلب، قالت: لمّا سقط الحسين عليه السلام من بطن أمّه وكنت وليتها قال النبيّ: “يا عمّة هلمّي إليّ ابني”، فقلت: يا رسول الله، إنّما لم ننظِّفه بعد، فقال: “يا عمّة أنت تنظّفيه؟! إنّ الله تبارك وتعالى قد نظّفه وطهَّره”24.

في سبب عدم زواجها:

لم تكن السيّدة المعصومة متزوّجة من أحد من أبناء زمانها وقد روي أنّ هذا كان حال بقيّة أخواتها فقد ذكر اليعقوبيّ صاحب التاريخ أنّ الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام أوصى ألّا تتزوّج بناته، فلم تتزوّج واحدة منهنّ إلّا أمّ سلمة، فإنّها تزوّجت بمصر، تزوّجها القاسم بن محمّد بن جعفر بن محمّد، فجرى في هذا بينه وبين أهله شيء شديد، حتّى حلف أنّه ما كشف لها كنفاً25، وأنّه ما أراد إلّا أن يحجّ بها26.

ويرى بعض المحقّقين أنّ هذه الرواية موضوعة فيقول:
وهذا القول لا يمكن المساعدة عليه بوجه من الوجوه فإنّ وصيّة الإمام عليه السلام..لم تنصّ على منع بناته من الزواج وإنّما جعلت أمر ذلك بيد الإمام الرضا عليه السلام وهذا القول من الغرابة بمكان لم يذكره سواه وهو من الموضوعات إذ كيف يمنع الإمام بناته من الاقتران الذي حثّ عليه الإسلام وندب إليه؟!27

لكن تذكر بعض المصادر ما لعلّه يكون سبباً وراء عدم زواجهنّ:

1- فيقول المحدّث القمّي أعلى الله مقامه: وفي تاريخ قمّ ما حاصله: أنّ الرضائيّة لم يزوّجوا بناتهم لعدم الكفؤ لهم (كذا) وكان للإمام موسى الكاظم عليه السلام إحدى وعشرون بنتاً لم تتزوّج إحداهنّ وكان هذا سائراً في بناتهم وقد أوقف محمّد (الجواد) بن عليّ الرضا عليه السلام قرى في المدينة على أخواته وبناته اللاتي لم يتزوجن وكان يرسل نصيب الرضائيّة من منافع هذه القرى من المدينة إلى قمّ28.

2- وفيما أجاب به الكاظم عليه السلام هارون الرشيد حينما سأله: فلم لا تزوّج النسوان من بني عمومتهنّ وأكفائهنّ؟ قال: “اليد تقصر عن ذلك” قال: فما حال الضيعة؟ قال: “تعطي في وقت وتمنع في آخر..”29.

3 وذكر بعضهم أنّ ذلك جاء نتيجة الضغوطات العنيفة والممارسات التعسفيّة التي كانت السلطة العبّاسيّة تنتهجها تجاه الأئمّة عليهم السلام وشيعتهم فما كان أحدٌ ليجرأ أن يتقدّم من الإمام ليطلب كريمته. بل إنّ الشيعة- في فترات مختلفة من الزمن- ما كانوا ليقتربوا من دار المعصومين عليهم السلام في استفتاءاتهم فما ظنّك بمن يريد مصاهرة الإمام؟! 30

وقد جاء في إحدى وصايا الإمام الكاظم عليه السلام أنّه جعل أمر زواجهنّ للإمام الرضا عليه السلام ففي الرواية عنه عليه السلام: “..وإن أراد رجل منهم أن يزوّج أخته فليس له أن يزوّجها إلّا بإذنه وأمره، فإنّه أعرف بمناكح قومه وأيّ سلطان أو أحد من الناس كفّه عن شيء أو حال بينه وبين شيء ممّا ذكرت في كتابي هذا أو أحد ممّن ذكرت، فهو من الله ومن رسوله بريء والله ورسوله منه براء وعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملائكة المقرّبين والنبيّين والمرسلين وجماعة المؤمنين وليس لأحد من السلاطين أن يكفّه عن شيء..” إلى أن يقول: “ولا يزوّج بناتي أحد من إخوتهنّ من أمّهاتهنّ ولا سلطان ولا عمّ إلّا برأيه و مشورته، فإن فعلوا غير ذلك فقد خالفوا الله ورسوله وجاهدوه في ملكه وهو أعرف بمناكح قومه، فإن أراد أن يزوّج زوّج وإن أراد أن يترك ترك وقد أوصيتهنّ بمثل ما ذكرت في كتابي هذا..”31

وفي وصيّته الأخرى بصدقة أرضه على أولاده عليه السلام: “..فإن تزوّجت امرأة من ولد موسى فلا حقّ لها في هذه الصدقة حتّى ترجع إليها بغير زوج فإن رجعت كان لها مثل حظّ التي لم تتزوّج من بنات موسى..”32.

وبالتأمّل في هذه الروايات ربما يقال: إنّ الإمام الكاظم عليه السلام كان قد أوصى بأن لا تتزوّج إحدى بناته إلّا بإذن الرضا عليه السلام وذلك صيانة لنسل رسول الله أن يقرب منه من ليس كفؤاً له، والذي حثّت الشريعة المقدّسة على ملاحظته في أمر زواج المرأة.

خصوصاً أنّنا نرى هذا الأمر واضحاً في بنات الرسالة اللواتي تربّين في بيت النبوّة والإمامة فها هو الإمام الحسين عليه السلام يقول لابن أخيه الحسن بن الحسن المثنّى لمّا جاءه خاطباً إحدى بنتيه فاطمة أو سكينة وقال: اختر لي إحديهما فقال الحسين عليه السلام: “قد اخترت لك ابنتي فاطمة فهي أكثرهما شبهاً بأمّي فاطمة بنت رسول الله أمّا في الدّين فتقوم الليل كلّه وتصوم النهار وأمّا في الجمال فتشبه الحور العين وأمّا سكينة فغالب عليها الاستغراق مع الله تعالى فلا تصلح لرجل!”33.

ومن المحتمل أن يكون بنو العبّاس قد رغبوا بالتزويج بهن ولعلّ كلام الرشيد وسؤاله الإمام عليه السلام عن سبب عدم تزويجه لبناته من أبناء عمومتهن وأكفائهنّ كان يريد به بني العبّاس والإمام لمكان التقيّة لا يمكن أن يجيبه بأنّ هؤلاء ليسوا أكفاء لهنّ فتعلّل له بما ذكر.

كما أنّ من المحتمل أنّ الإمام الكاظم عليه السلام كان يخشى من إخوة الإمام الرضا عليه السلام أن يقوموا بتزويج بناته من بعض الرجال غير الأكفاء فأوصى عليه السلام بأن يكون أمر تزويجهنّ بيد الإمام الرضا عليه السلام خوفاً من قهرهنّ على الزواج بمن لا يرغبن به أو بمن لا يلقن له.

وإلى هذا لعلّه الإشارة في وصيّة الإمام عليه السلام المتقدّمة فقد شدَّد فيها على الأخوة والسلطان فلاحظ.

فمن المحتمل أن يكون هذا أو ذاك سبباً لعدم زواجهنّ- والله العالم- ليضيف إلى مأساتهم واحداً من المحن والابتلاءات الكثيرة التي جرت على آل بيت النبوّة صلوات الله عليهم.

* كتاب كريمة أهل البيت (ع)، إعداد ونشر جمعية المعارف الإسلامية الثقافية.

a

 

موقع يحول صور المتابعين الى لوحات فنية مضحكة !

أطلق موقع ( بازفيد ) حملة للترفيه عن متابعيه ، فطلب منهم ارسال أسوأ صور السيلفي التي التقطوها لانفسم ، و من ثم قاموا بتحويلها الى لوحات فنية مضحكة ، و قد لاقت هذه الحملة اقبالا كبيرا من الجمهور الأمريكي و الأوروبي لموقع ( بازفيد ) ،  و الأن هم بصدد تجديدها اسبوعياً !

إليكم الصور :

موقع يحول صور المتابعين الى لوحات فنية مضحكة ! (6) موقع يحول صور المتابعين الى لوحات فنية مضحكة ! (8) موقع يحول صور المتابعين الى لوحات فنية مضحكة ! (4) موقع يحول صور المتابعين الى لوحات فنية مضحكة ! (7) موقع يحول صور المتابعين الى لوحات فنية مضحكة ! (9) موقع يحول صور المتابعين الى لوحات فنية مضحكة ! (10) موقع يحول صور المتابعين الى لوحات فنية مضحكة ! (14) موقع يحول صور المتابعين الى لوحات فنية مضحكة ! (15) موقع يحول صور المتابعين الى لوحات فنية مضحكة ! (12) موقع يحول صور المتابعين الى لوحات فنية مضحكة ! (11) موقع يحول صور المتابعين الى لوحات فنية مضحكة ! (13)